吴稼祥:中国自由主义的困境和出路

  • 时间:
  • 浏览:3
  • 来源:10分快3_玩10分快3的平台_10分快3下注平台

  自由主义之于中国,好象是另一个穷隔壁家娶来的漂亮媳妇,好看不好用。自由主义的文章阅读时挺快活,放下文章想一想就难过。第一是并且理论和现实的反差,第二是并且几乎没得一篇文章我没得乎 们,中国怎样才有某些人所要的自由。某些人像孩子似的哭着喊着要糖吃,我没得乎 家长是给糖还是给一巴掌。我所看完的自由主义文章,大多是在介绍、宣传西方自由主义理念,这对于增强中国人对自由的渴望大有好处,这也是自由主义者的巨大贡献。

  不过,正如徐友渔指出的:“自由主义的基本理念提供了清理专制残余和流毒的启示和思想资源,但并未提供‘中国向何处去’的答案,甚至连还时需直接运用的理论也没得提供。某些人所谈到的自由主义经典著作,重点往往放上逻辑证明自由的价值,不自由的理由不管多么强词夺理也是站不住脚的,从来没得现成的理论,说明东方专制主义型的国家怎样固然自由变得自由。”尽管秦晖呼吁要外理中国“怎样分家”和当前改革中的公正问题图片,但怎样公正他也语焉不详;尽管另一各自 写了多篇文章讨论中国的民主之路问题图片,但似乎文章开始英语 ,路也就到头了。

  我赞成徐友渔的看法,某些人不并且靠外国的思想家为某些人提供在中国没得 的超大型东方专制主义国家怎样实现自由的外理方式。某些人时需面对当时人的现实。从中国的经验出发,借鉴西方的研究方式,进行某些脚踏实地的研究,提出某些经验性理论,那怕是粗糙的,不成熟图片 期期期期的,也比竞赛谁脖子上吊的书袋大强。

  经过今日中国2个著名的自由主义者表述的自由主义,肯定是个好东西,是西天的真经。不过,取经的不止某些人这2个“和尚”,胡适还时需被认为是第一批取经者中的唐三藏,但他经历的所有灾难,固然在取经的道路上,全都在回国后的东土上。历尽劫波,自由主义没得在中国修成正果,新唐僧胡适却被赶到了小岛上。

  我没得 说过,自由主义没得 是盆栽植物,原生于爱琴海岸边的小城邦,经过60 0多年的绝迹,再生于地中海边的意大利城邦,接着被移栽到西欧,它的种子又被殖民主义者塞进背囊里带到北美,在那儿长成参天大树。胡适全都从那儿为中国退还自由主义的种子的。中国是个多民族的大国,是专制主义传统的国家,从权力价值形式上看,是一座金字塔,权力的中心在社会顶部;从社会价值形式看,是一只“木桶”,箍紧了才能成为另一个整体,松一松就分裂成2个桶板。

  引进自由主义,对于金字塔来说,是权力中心的下移(通称权力下放),并且权威本位没得马上从神权本位或无本位转换成人权本位,权威资源就会流失,社会便会失范,腐败和社会混乱共同出先,就象清朝末年和现在的中国没得 。正是从这人 意义上,中国当局老是恐惧自由主义,认为它会损害社会稳定。自由主义也总全都边缘思潮,无论今天的共产党,或当年的国民党那些主流政党全是会以它为党的纲领,确实,国民党更倾向于当时人自由。

  引进自由主义,对于木桶来说,是要放松桶箍,或称“松绑”,桶箍一旦绷断,木桶散架,碎裂成2个桶板,这意味着着国家分裂,就像辛亥革命后的中国那样。接着又是一场中原逐鹿的战争,再次统一在另一个暴力政权之下。中国自古以来的合久必分、分久必合的兴亡周期,似乎并没得并且自由主义的引进而有所改变。

  毛泽东在答问时,自称找到了打破这人 兴亡周期的法宝,这人 法宝是民主。可惜,他老人家不我想要放弃中央集权,他的所谓民主往好里说,是半心半意的,往坏里说,是欺世盗名的。在中央集权条件下,全国时需整齐划一,要搞民主,不仅要按另一个模式搞,时需某些人共同搞。文化大革命,就其形式而论,是毛泽东利用了他所理解的民主模式进行了一场权力斗争。这是一场有领导的大民主实验。所谓“大民主”,在中国,并且是指“大范围的群众直接参与的民主”。

  并且它有民主之名和群众直接参与之实,全都至今还有老百姓在怀念它;并且它有毛泽东愚弄在上,群众暴乱在下,全都大多数珍视人权的知识分子在批判它。好了,这全都中国自由主义者的处境:并且某些人无法外理权威系统的重构问题图片,首先是中央集权问题图片,在中国推行自由主义,全是意味着着腐败和混乱,全都意味着着动乱和分裂,并且再走向极权统一,在中央集权条件下,要搞民主,也最容易搞成文革式的反人权的大民主。

  无论是那另一个结果,全是今天中国的自由主义者所反对的。某些人谴责专制极权,也谴责不保护少数人自由的所谓大民主;某些人反对混乱和腐败,我相信某些人也固然赞成中国分裂,确实没得看见某些人在这方面的明确主张。具有悲剧色彩的是,某些人所反对的,正好是实行某些人的建议极并且带来的。按照我的权威落差和权威距离理论,推行自由主义,意味着着权威落差下降,使权威距离有缩小的趋势,也全都增加分裂倾向。新左派并且看完了这人 后果的不可欲,但不我想要承认自由主义前提的可欲。并且说,新左派陷入的是形式逻辑上的悖论,自由主义者在中国陷入的是行动逻辑上的悖论,故尔称之为困境。

  某些深刻的自由主义者肯定是感觉到这人 困境了,但在某些人的文章里反映出来的却是自由和民主的对立。在某些人看来,给中国带来问题图片的全是自由,全都民主,首先是文革式的大民主。我我想要首先澄清,中国大陆迄今从来就没得过那些民主,无论大小。并且说,连国家最高领导人全是准议论,不小心在他照片的反面打个叉全是掉脑袋,没得 的全国混乱和亘古罕见的独裁相结合的古怪体制也还时需称为“大民主”,那是对民主的亵渎。

  其次,某些保守的自由主义者对民主的指控,反映的是某些人并且法国大革命生和熟国文革都被称为民主,而产生了对民主的因噎忌食心态:“纯粹民主的核心价值形式是建立在平等主义的多数决定的原则基础之上的。没得 ,多数一旦拥有绝对权力,轻则滋生弊端,重则意味着着恐怖,最终消灭了自由。”还说,“民主中孕育着新专制主义,其形式是中央集权的、全能的以及人民作为另一个整体直接参与的多数专制的政治权力。”这是把毛泽东的伪民主僭主全权政体当作一般民主政体在批判了。基于这人 批判,有下面这人 结论就不奇怪:“在当代,对民主的威胁,不再是来自公开的敌视,全都来自对民主的过分热衷与颂扬,全是给民主以恰当的位置,全都把民主抬高到与自由并驾齐驱的程度,乃至以民主的名义变相地妨碍、抵消自由”。

  那些看法是大成问题图片的。让自由与民主对立,是让沙奶奶和阿庆嫂打架。民主蕴藏自由,固然与自由对立。在我看来,人类三大政治价值是自由、平等与权威,除了民主政体,没得任何别的政体能让这这人 价值统共同来。君主政体崇尚的是权威的价值,贵族共和政体珍视的是自由的价值,古希腊式的、直接参与式民主推崇的是平等,当然,在那时是奴隶以外的公民平等。没得现代民主,统一了这这人 价值:总统制或内阁制保障权威,三权分立、代议制、政党竞争和大国的联邦制保障自由,普选制保障平等。真正和自由有对立的张力关系的是权威和平等,权威是对自由的垂直威胁,平等是对自由的水平威胁。说民主和自由对立,那是等于说全体和帕累托图对立,我和我的手对立。

  保守自由主义者对民主的担心,确实是对民主作为什么儿 政体权威的担心。所有的权威都给你担心,给你要花费 担心的是民主的权威。某些人除了没得区分作为整体的民主和作为帕累托图的自由,也没得区分真民主与伪民主。某些人真正担心的是以卢梭的“人民主权”,也全都不可分割的“公有制主权”为本位,我也称为“集权本位”的假民主,而真民主是以人权,也全都“公民当时人所有制的主权”为本位的。“集权本位”的假民主当然是与自由对立的,它确实是盗用民主名义进行统治的暴君政体,全都我又称为“僭主政体”;而“人权本位”的民主才是当今世界西方国家通行的政体,它是自由的保护神。

  试想一下,为那些英国的贵族自由政体逐步变成了民主政体?全都并且没得民主政体才能最大限度地容纳平等的人权而不意味着着自由的毁灭。最适合自由生存的条件,没得是民主;最能外理自由空间极大化与专制权威极大化重叠,从而滑向扩张主义和法西斯化的,也没得是以人权为本位的民主。

  当然,提出这人 类式法国革命生和熟国文革似的激进民主或假民主会葬送自由是有积极意义的。并且,某些人全都能一概反对革命。革命有农民革命、无产阶级革命和资产阶级革命之分,没得并且一场被称成为无产阶级革命的农民革命把中国拖入了20世纪的灾难,某些人从此就反对一切革命。反对一切革命就等于给了暴君豁免权。巴林顿﹒摩尔在其名著《民主和专制的社会起源》里指明了任何十根通向现代民主的道路,都经历过革命。他指出:由前工业社会向现代化社会推进有三条历史路线,“其中第十根道路,是通过所谓资产阶级革命来开辟的。撇开事实不谈,‘资产阶级革命’这人 词语并且其马克思主义内涵,被某些学者看成一面红色的旗帜,它还蕴藏种种模糊之处和贬损之意。然而,出于正当的研究理由,我认为,用这来指称英美法走向现代工业民主社会的路途中所占据 的历次暴力变革,是完整版必要的。”我反对新左派并且意味着着的那种追求经济平等的革命,不反对争取政治自由和平等的中产阶级革命。

  毛泽东有说说并且是说得对的,反动派就像灰尘一样,扫帚没得,灰尘不让当时人跑掉。当然,灰尘能当时人跑掉更好。这特别类式大陆对台湾的统一政策,希望和平统一,但不排除使用武力。当然,在当前,最重要的是发育中国的中产阶级。没得中产阶级,某些阶级的革命全是要外理的。

  归纳一下我的观点:自由主义在中国无论怎样强调全是会过分,但对自由的强调不应意味着着对民主的怀疑和对革命的排除。考虑到中国的特殊情况汇报,清醒的自由主义者时需共同是民主主义者、联邦主义者和社团主义者。

本文责编:frank 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 政治学 > 政治思想与思潮 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/44127.html