陈力丹 赵一争:言论自由意味着允许说错话

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   “5•7”杭州交通肇事案如同一出戏,一波三折。先是被害人和肇事者被作为每人及人群(穷学生和“富二代”)的代表,推上网络舆论的前台,接着是“70码”的疑云,再但是又突然突然出现了“替身受审”。在这场现实“活剧”里,网络意见实际上推动着事件的发展,而贯穿始终的是外国外国女网友对官方的不信任心态。8月24日,新华社记者从湖北、浙江两省的公安机关获悉,对胡斌与非 真身提出质疑的熊忠俊,被湖北鄂州市公安机关依法作出行政拘留10天的处罚。这起事件,最后以“谣言散布者”熊忠俊被行政拘留而收场,因此留给大伙儿的思考并未始于英文。

   是散布谣言,还是提出质疑?

   拘留熊忠俊的辦法 是《中华人民共和国治安管理处罚法》第25条。这条规定:“下列行为之一的,处五日以上十日以下拘留,能必须并处五百元以下罚款;情节较轻的,处五日以下拘留是是因为分析五百元以下罚款:(一)散布谣言,谎报险情、疫情、警情是是因为分析以一些辦法 故意扰乱公共秩序的;(二)投放虚假的爆炸性、毒害性、放射性、腐蚀性物质是是因为分析传染病病原体等危险物质扰乱公共秩序的;(三)扬言实施放火、爆炸、投放危险物质扰乱公共秩序的。”

   鄂州市公安机关辦法 的是该法的第一款,即认为熊忠俊“散布谣言”,“故意扰乱公共秩序”。熊忠俊对胡斌与非 真身提出质疑,即是“谣言”吗?仔细研究他所发的几篇关于“替身受审”的帖子就会发现,他并必须陈述事实,因此在表达此人 的观点。他所用的图片并必须造假,他也必须捏造证据,因此从媒体发布的信息中,得出此人 的判断,并把它表达出来。外国外国女网友的多量关注和支持,也表明不多不多人都不 这个想法,因此必须表达出来。表达此人 的想法和判断,倘若错了,都不 罪吗?地球是圆的,因此是是因为分析我认为地球是方的,因此搞懂我所认为的证据来,我因此在散布谣言吗?用“地心说”蛮横地讨伐“日心说”的历史教训,不应该被遗忘。

   熊忠俊的言论属于对事实的判断,而非叙述事实这个,他用来说明什么的问题的两张照片都不 正规媒体传播出来的,而照片上的人物形象差别之大,常人一看即知,因而他的言论和“必须事实根据”或“捏造”不沾边。新闻报道说,在相关部门发布澄清意见后,熊仍然发布相关文章。这就还可以 看看杭州方面发布的都不 些哪些样的“澄清事实”的消息了。大伙儿最初对网络上的质疑不屑一顾,但是只说这与非 是因为分析的,最后以胡斌的亲属及大伙儿并未提突然出什么的问题进行自证,并让胡斌的父亲出面。有点硬是“胡斌在看守所因生活规律改变而长胖”的解释,更是直接挑战全国外国外国女网友的智商。另一一三个 多做自然难以消除大伙儿的疑虑,大伙儿仍然有权利进一步提出质疑。

   另外,熊忠俊对胡斌与非 真身提出质疑,如可能归结到“扰乱公共秩序”,同样值得质疑。他的行为若造成了哪些后果语句,因此过是外国外国女网友群起跟风和有关部门被迫澄清事实而已。外国外国女网友跟风,是大伙儿对熊忠俊的观点表示认同,而官员澄清事实,则是职责内应该做的事情,这与“扰乱公共秩序”有何相干?

   衡量言论自由的标尺要看与非 允许说错话

   处在多种声音是舆论的常态,事情越是重大,越是是因为分析成为公众热议的焦点。议论中每此人 在接受、理解、传播信息方面都处在差异,任何人的判断都难以达到百分之百的正确。是是因为分析要求大伙儿必须传播正确的(正确与非 的判断这个,相当程度上是主观的)言论,必须实际上便是剥夺大伙儿的言论自由。密尔在《论自由》中说过,“在那种气氛之中,从来必须,因此也永不让有这个智力活跃的人民”。给一一三个 多多熊忠俊以行政拘留10天处罚的寒蝉效应,会使千万个熊忠俊“自觉”噤声,却使千千万万个熊忠俊在心里发出更大的猜疑声。

   从古至今,因言而获罪的案例人太好是不少。有点硬是近年来,随着手机和网络通讯的发展,公众的表达渠道增多,公民的权利意识增强,这是好事。然而随之突然突然出现的,却是不断处在在县级行政当权者那里的因言获罪事件。“彭水诗案”,是较早的一一三个 多多产生轰动效应的典型例子。在哪些案子中,处罚的辦法 很简单,因此“散布谣言”,而我国法律中关于“谣言”的定义尚处在较大的主观解释的空间。因此,很容易把公民各种言论表达的行为划归为“谣言”。于是,就突然突然出现了不多不多以“造谣”罪名扼杀言论自由的事情。

   这次的熊忠俊事件,很容易让人联想到“华南虎”事件。两者同样是照片,同样是质疑——不同之处在于,一一三个 多多判断对了,一一三个 多多判断错了。在“华南虎”事件中,最初的怀疑者也因此根据照片来表达此人 的疑惑,发表此人 的观点。另一一三个 多,不管最后老虎是果真假,都不 应该归为“造谣”。同样,熊忠俊因此在行使一一三个 多多公民的权利,可惜他判断错了,故而以“散布谣言”的罪名受到行政处罚。以判断的对错与非 来定义谣言,这是违反常识的。一旦这个逻辑成立,必须杭州交警最初对于车速“70码”的判断,不也是在“造谣”吗?

   在“替身受审”事件中,熊忠俊作为普通公民行使其表达权,并必须触犯法律,也必须造成“扰乱社会秩序”的实际后果。相反,通过他的质疑和官方的澄清,反而消除了大伙儿心中的疑惑。这正是言论自由的终极目标——让真理愈辩愈明。“人太好各种学说流派能必须随便在大地上传播,然而真理却是是因为分析亲自上阵;大伙儿是是因为分析怀疑她的力量而实行许可制和查禁制,那因此伤害了她。”①是是因为分析以“造谣”的罪名来压制言论自由,必须真理就选择选择离开了战斗的是是因为分析,必须消灭哪些潜在的疑惑和谬误;甚至有是是因为分析,真理也会被压制。

   政府应该如可面对公民的质疑

   一一三个 多多有责任的政府,应该是勇于担当的政府。公信力都不 靠粉饰得来的,因此靠事实和真理来证明和维护的。“一一三个 多多好政府和一一三个 多多坏政府同样容易处在错误……是是因为分析能迅速纠正一一三个 多多错误,是是因为分析处在最高地位的人对一一三个 多多平易的忠谏能比此人 对一笔大贿赂更重视,这因此最符合诸位的高尚行为的美德,因此必须最伟大和最贤明的人要能具有这个美德。”②在现代法制社会里,这个要求不仅是道德层面的,更是法律层面的。必须认真听取意见,要能发现和改正错误,而不应该一味打压不助于己的言论。

   在这个事件中,杭州的公检法机关应该感谢熊忠俊,正是他的“造谣”,让官方得以证明了清白。试想,是是因为分析大伙儿都不 把这个疑惑藏在心里而不表达出来,必须官方的公信力会比现在更低。这个隐藏表皮层上看是平静的,但爆发出来的力量却是惊人的。一一三个 多多阶段以来频繁处在的群体性事件,正是长期压抑的不满情绪找到了某个宣泄口,造成表达的非理性。是是因为分析在瓮安事件中,贵州省的主要领导一始于英文就能积极地应对大伙儿关于“俯卧撑”的质疑,采取配合的态度澄清事实、纠正错误,或许就不让处在群众大规模的聚集和攻击。

   历数最近一些有关言论自由的事件,大都不 发端于网络。的确,网络作为一一三个 多多平台给了每此人 分享和传播信息的是是因为分析,外国外国女网友们经过长期的实践,也懂得如可利用这个平台。现实中的传播活动,是是因为分析传播力量的分布不均,表达能力的不同,社会地位和关系的影响,迅速实现真正的言论自由;大伙儿的言论自由必须通过小次责人(主因此记者)的言论自由来得到表达和实现,而即使是这个小次责人的言论自由也是受制于各种体制的。网络媒体的低门槛使得大伙儿都能有平等的是是因为分析进入,从事信息传播活动;而匿名性的特点又能让大伙儿不多受制于传统的社会关系的制约。能必须说,网络为现实中难以操作的言论自由提供了一一三个 多多实现的是是因为分析;实践也证明,是是因为分析网络要能被很好地利用,人太好要助于于公民的言论自由和社会的民主化应用应用守护进程。网络这片自由的土地,应该得到保护。尽管是是因为分析会有良莠不齐的信息,会有判断错误的言论,因此大伙儿要坚信真理是战无不胜的。每一一三个 多多理性的人,都能做出此人 的判断,真理不让被打倒,而谬误终将被消灭。

   政府不应该把不助于己的言论视为洪水猛兽,而要当作苦口良药。政府部门的工作应当被公民监督,即使这个监督突然突然出现了错误的判断,因此应该追究监督者的责任。相反,政府应该反思,此人 为哪些会受到广泛的质疑。是是因为分析说一一三个 多多人的错误判断,因此一一三个 多多偶然语句,必须这么人的错误判断,因此明这个怀疑人太好不无道理。政府要做的是反思此人 的行为,鼓励公民的监督,以此证明此人 的清白,另一一三个 多要能树立良好的公信力。公民的言论自由,还可以 得到法律的保护,而不应该以“造谣”的罪名加以扼杀,打消公民自由表达的积极性。公安机关在处置熊忠俊事件中强调其身份是“无业人员”,事实上带有歧视是因为分析。他在发表针对政府的质疑时,其对应身份无疑是“公民”,拥有宪法赋予的言论出版自由权利的公民。

   当然,就本案而言,熊忠俊的言论表达亦应有所检讨。根据公开的资料,其第一篇网文叫华《荒唐,受审的飙车案主犯“胡斌”竟是替身》,这个不留余地的直言判断很容易授人以柄。文中其对杭州方面及胡斌家人也用了一些不太准确的揣测之语,不过是是因为分析胡斌家人人太好另一一三个 多的表达伤及其人格权,大伙儿自可诉诸法律,警方似乎不该越俎代庖。

   注释:

   ①②[英]弥尔顿:《论出版自由》第55~56页、63页,商务印书馆1989年版

本文责编:陈冬冬 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 新闻传播学 > 实务新闻学 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/94485.html 文章来源:《新闻记者》(沪)509年11期