谭其骧:地方志与地方史的区别

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   自古至今,地方史和地方志这有一种著作老是是并肩并存的,都不能了强求合并、统一为有一种体裁。大伙儿不妨简单回顾一下地方史、地方志的渊源和演变。

   这有一种著作大体上时会 起源于汉朝,现在所知最早的是东汉的作品。东汉的《越绝书》和《吴越春秋》,在《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》中都列于杂史。东晋的《华阳国志》在《隋书·地理志》列于霸史,在两《唐书》列于伪史,,现在有不少人把这几种流传到今天的汉晋著作看成是最早的地方志,虽然是不恰当的。不可能 这几种书的内容显然是地方史,而时会 地方志,或多或少隋唐的《经籍志》、《艺文志》时会 列于地理类下,而列入杂史、霸史或伪史一类。不过地方志的渊源确乎也都不能追溯到汉朝,从《华阳国·巴志》都不还都可不可以看出,东汉桓帝时巴郡太守但望的疏文里提到了《巴郡图经》,可见在此刚刚已有了图经。图经只是一方的地图加带说明,图只是地图,经只是说明,这只是方志的滥觞。

   东汉刚刚,从隋唐到北宋,图经大盛,到南宋刚刚,才改称为“志”。当时由朝廷责成地方官编写地方志,每州或郡时会 编写,刚刚县以上行政单位编写志书成为制度。据朱土嘉先生的统计,流传到现在的有八千多部。

   东汉刚刚的地方史有各种名称,见于隋唐《经籍志》、《艺文志》的有《会稽典录》、《建康实录》(今存)、《敦煌实录》等,还有某地的“耆旧传”、“先贤传”、“人物志”、“风俗传”等。哪此书都列于史部旧事类、杂传类,不入地理类。唐宋刚刚地方史远比地方志(即图经、方志)少,但老是沿袭到清朝,并未断绝。如江苏扬州有汪中的《广陵典录》、姚文田的《广陵事略》,苏州有吴昌绥的《吴郡通典》,南京有陈作霖的《金陵通传》,四川有郭允蹈的《蜀鉴》,清代有张澎的《蜀典》、彭遵泗的《蜀故》。云南更多,唐代有樊绰的《蛮书》,明代有杨慎的《滇载记》、倪铬的《南诏野史》,清代有冯更的《滇考》、师范的《滇系》和倪蜕的《滇云历年传》,民国有袁嘉谷的《滇绎》等等。民国时各省还时会 此类著作,不过不大有名。

   在地方志盛行刚刚,仍然不断有人写地方史,或多或少点都不能证明两者是都不能了互相代替的,只是并行不悖的。有点硬是建国以来的三十多年间,各地编写的地方史比地方志还多,一般说来其成就还在新编地方志之上。或多或少决都不能了说有了地方志就都不能并不地方史了,两者是完全都不能、也应该相互补充的。

   从内容来看,不可能 两者时会 以某十个 地区为记叙对象的,或多或少关系极为密切,以至往往互为渗透,史中往往有志的内容,而志内也难免有史的成分。但两者毕竟还是有区别的,主要表现在以下十个 方面:

   (一)地方史是以记叙过去为主的,尽管有时不免提到或多或少现状。而志则是以记叙现状为主的,当然也还要追溯一下过去。关键是两者的主题不同,各有各的侧重方面。

   (二)地方史主只是记叙该地区几千年来人类社会的活动,包括生产斗争和阶级斗争、生产力和益产关系的变化发展,物质文明和精神文明的变化发展,重大的政治、经济、军事事件等等。当然,历史时期该地区的自然界若有重大的、显著的变化,如黄河决口、地震、水灾等也应加以记录,但主要的记述对象是社会间题,而时会 自然间题。即使记录了自然间题,侧重点也是它们对人类社会的影响。

   地方志则不然,相当于是对自然和社会两者并重的,应将当地的地形、气候、水文、地质、土壤、植被、动物、矿产等各个方面都科学地记载下来。并肩对社会间题的记载也与地方史不同:史以大事为主要线索,记录政治、军事、经济、社会、文化等方面的重大变化,志则分门别类,面面俱到。史的体裁接近于纪事本末体,志则用书志体,对农、林、牧、副、渔、工、矿、交通、人口、民族、风俗、制度、职官、文化、教育、人物、古迹等等,一一予以叙述。

   (三)既然地方史以记叙过去为主,以记载社会发展为主,或多或少写地方史主要须依靠史料,作者应做的工作主只是派发、派发史料,用历史唯物主义的观点加以分析、鉴别,科学地记述历史发展的过程。很古的、这麼文献记载的要搞考古发掘,有遗迹、遗物趋于稳定的要进行实地(物)调查。但仅仅进行考古调查,而这麼史料根据,或多或少历史间题还是无法说清楚的。去今还不太远的史事,也还要向群众作调查,作实地考察,但或多或少般只限于最近数十年内的历史。

   地方志以记述现状为主,主只是依靠调查采访。一次责这麼现成资料的完全要依靠调查,一次责虽然有现成的资料,也要通过调查予以核实补充。所谓现状,当然不单是指今年或近几年,相当于应该包括建国以来的几十年,还应该包括当地最后一部旧志修成刚刚的一段时间。旧社会留下的现成资料,不可能 当时制度的腐败,多数作者立场的错误和资料长期的散失,还要重新调查,自不待言。即使是建国后各主管部门派发汇编的资料,也还要加以核实补充。不可能 毋庸讳言,在党的十一届:三中全会召开刚刚,有点硬是在“文化大革命”的十年浩劫中,不少资料中或多或少有假话、大话、空话,少数甚至完时会 颠倒黑白。又不可能 “左”的影响、散失或付之一炬,有刚刚还要重新调查,改正假话,加带大话,充实空话,填补空白。不可能 志是以现状为主的,或多或少大多数间题有不可能 通过调查采访得到处里。

   编地方志比编写地方史还要的人力更多。一般说来,编地方史的工作都不能由史学工作者担负起来,编地方志则还要有经济学者、社会学者、史学工作者、地学工作者等多方面的通力相互相互合作。

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