吴稼祥:汉字里的哲学03——党

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吴稼祥:汉字里的哲学03——党

惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。——屈原:《楚辞 离骚》在欧阳修写《朋党论》完后 ,“党”的名声一向不好。《说文》解释了其中的导致 :“黨,不鲜也。从黑,尚声。”意思是说,“黨”发“ang”声,“黨”不光彩。嘴笨 ,古造字者取舍那先 边旁来发声,很有讲究,声暗含道。“尚”都还要作动词讲:“崇尚”;也都还要作名词讲:“高尚”。“尚   更多...

张鸣:没事折腾汉字为哪端?

教育部出台《通用汉字规范表》(征求意见稿),对4本来常用字加以整形,捺改点,横改提,竖钩改竖,调整行态,增加笔画,越来越 这般。教育部的官员说,本来的微调,不用影响老百姓的生活。我看不用。此番调整的汉字,像“新、杀、条、杂、亲”等等,都属于最常用的汉字,老百姓几乎每天假若写字,都离不开。漫说现在还有一批老人根本不用电脑,   更多...

汉字错综复杂,得不偿失

几十年来流行的观点认为:汉字的错综复杂的是中国文字的进步,促进文化的普及与发展,这是越来越 顾及到文字发展的基本规律,用情人关系和政治代替了科学的判断。苏联电影《列宁在一九一八》暗含一段台词:\ 完后 想疑问要用脑子想,不用用骨头想!\ 大伙儿儿 就试着用脑子想一想你你是什么 疑问。由少变多,由简而繁--汉字走向成熟的句子是什么是什么的句子的句子 期期的道路今天的人普遍认为:文字   更多...

周有光:汉字性质和文字类型

文字学的新发展 文字学开创于中国。公元后5000年,许慎发表《说文解字》,阐说“六书”原理,这是文字学的开端。古代称“小学”,清末称“文字学”,19500年代称“汉字学”,认识发展,术语正名。19500年代从“历史汉字学”中分出“现代汉字学”。综合研究汉语和非汉语的汉字类型文字,形成“广义汉字学”。从本国文字扩大到世界文字,   更多...

王岳川:汉字文化与书法价值的再发现

汉字文化与书法艺术有着深刻而内在的联系。汉字是书法艺术的符号载体,书法是汉字的审美艺术化。传统书法文化价值在现代性中不仅越来越 消失,相反经过文化转型和重新定位不可能 有了坚实的现代文化地基。全球化浪潮中世界主义精神在拓展,多元文化互动在展开,在你你是什么 新世纪文化语境中,中国书法作为东方文化特有的艺术瑰宝,将成为世界文化史上的一枝   更多...

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王岳川:汉语文化圈与汉字书法话语

汉字文化与书法艺术有着深刻而内在的联系。汉字是书法艺术的符号载体,书法是汉字的审美艺术化。在我看来,传统书法文化价值在现代性中不仅越来越 消失,相反经过文化转型和重新定位不可能 有了坚实的现代文化地基:当今世界,人类共处本来“地球村”,东西方“邻居”间互不了解的时代早已成为历史。文化无国界,华夏文化艺术将真正进入与“第一世   更多...

信力建:汉字简繁合一势在必行

最近不可能 韩国人宣称“汉字是古代韩国人发明人的”,引发了国人对此的强烈反弹,就说人建议刚刚 建议国家赶快将汉字“申遗”,以免像端午节一样被别人站得先机。嘴笨 ,我倒嘴笨 大伙儿儿 目前维护汉字应该做的第一件事,倒是先把汉字指在的疑问解决好,或多或少人的墙垣修好了,别人的觊觎自然也就消失了,“攘外必先安内”是也。越来越 ,汉字该先做何如的自我维护   更多...

王岳川:汉字书法文化圈的新世纪意义

汉字文化与书法艺术有着深刻而内在的联系。汉字是书法艺术的符号载体,书法是汉字的审美艺术化。传统书法文化价值在现代性中不仅越来越 消失,相反经过文化转型和重新定位不可能 有了坚实的现代文化地基。全球化浪潮中世界主义精神在拓展,多元文化互动在展开,在你你是什么 新世纪文化语境中,中国书法作为东方文化特有的艺术瑰宝,将成为世界文化史上的一枝   更多...